各类人际关系、职场压力文集(企业EAP)

专业心理老师的各类人际压力、企业EAP文集

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   鄭氏咨询看心老师文章




时间的沙漏

(2013-06-15 19:12:19)

  让我们焦虑的,是未来的不可预知,但我们是人,怎可预知未来呢?而过去的,只有一条路径,是回忆,我们不会焦虑,纵使未来有无数路径,能走的只有一条。哪一段过去不曾是未来?翻转时间,未来就是过去。那还有什么好焦虑的。


有位护士对临终老人调查,结果有很多人,后悔当年没做自己真正喜欢的事。但如果,人生可以彩排,让他们回到当年,做了自己喜欢的事,可能到临终时还要后悔,现在做的才是自己真正喜欢的。


爱一个人,就把她放在回忆里,想厌恶一首歌,就把它放在mp3里。




心理咨询是一种时尚

(2011-07-15 09:31:09)

 

心理咨询是一种时尚。绝对健康和绝对病态的人(疯子)占10%,亚健康占90%。心理咨询面对的就是亚健康的人。大家来咨询,说明每个人背后都有一个健康的自己,只是因为各种原因,压抑扭曲,以症状的形式浮现出来。现在的果,是因为以前种下的因,同样现在所做的是因,将来也会结出它的果。


生活中,有些人知道我是学心理学的,就说,那可不敢和你交往了,我们在你面前是透明的了。我说,不是的,你不说没人知道你想什么,心理学不是要看透别人的,而是助人成长,让人幸福的。


很多人拿个iphone,觉得潮流,心理咨询,治愈压抑的创伤,释放内心积聚的情绪,让自己成长,提升生活质量,更是时尚。国人一提到找心理医生,就觉得有神经病,这是对心理学的谬误。人们生活在冲突,负性情绪,家庭、人际矛盾中,对孩子的教育,夫妻关系的苦恼,这是对生命的耗竭。心理咨询是高素质者发现试图提升自我的表现。心理咨询是一种时尚,会逐渐变得平常。建议以后北京人见面别问您吃了吗,换成您咨询了吗?







心理咨询不是修补,是成长

(2011-07-25 10:22:05)

 

每个人都是完整的,心理咨询不是修补,是成长,发展。创伤事件是在帮人探伤,找到弱点。比如别人碰了你一下,你感到很疼,这是因为身上有伤口。我的很多咨客,只是遇到很普通的事情,如答错问题,同学笑了。或只因别人看了他一眼。他们把自己的问题归因于这些。便会退行,小时候就羞于见人,所以便比较封闭,但这样没有心理冲突。但成年后,因为工作,要接触重要客户,领导等各种人际关系,行为方式便退回到小时候,但引发了心理冲突。他的自我是受到了压抑,没有成长起来,而并不是坏了,或缺少什么。每个人的心灵都是完整的,是可以成长,发展的,这也是我们所做的工作。







几个很有智慧的心理定律

(2011-03-07 13:40:17)

1、坚信定律:如果你对某件事,抱着百分之一万的相信,它最后就会变成事实。
2、期望定律:当我们对某件事情怀着非常强烈的期望时,我们所期望的事物就会出现。
3、吸引定律:当你的思想专注在某一领域时,和这个领域相关的人、事、物,就会被你吸引而来。


4、相关定律:这个世界上的每一件事情之间都有一定的联系,没有一件事情是完全独立的。要解决某个难题,最好从其它相关的某个地方入手,而不是只专注在一个困难点上。
5、因果定律:任何事情的发生,都有其必然的原因,有因才有果。就是说,当你看到任何现象的时候,你都不用觉得不可理解或者奇怪,因为任何事情的发生都必有其原因。你今天的现状结果是你过去种下的因导致的结果。同样,你现在所做的是因,将来也会结出它的果。
6、累积定律:很多人年轻时都曾梦想做一番大事业,其实天下并没有什么大事可做,有的只是小事。一件件的小事累积起来就形成了大事。任何大成就或大灾难,都是累积的结果。


7、情绪定律:人是百分之百的情绪化的,即使有人说某人很有理性,其实当这个人很有理性的思考问题的时侯,也是受到他当时情绪状态的影响。理性的思考本身也是一种情绪状态。所以,人百分之百是情绪化的动物,并且任何时候所做的决定都是情绪化的。
8、重复定律:任何行为或思维,只要你不断的重复,就会得到不断的加强。在你的潜意识当中,只要你能够不断的重复一些人、事、物,它们都会在潜意识里变成事实。
9、辐射定律:当你做一件事情时,影响的并不只是这件事情本身,它还会辐射到相关的其他领域,任何事情都有辐射作用。


10、专精定律:我们只有专精在一个领域,才能有所发展,所以无论你从事任何的行业,都要把成为该行业的最顶尖作为目标。只有当你能够专精的时候,你在所做的领域才会出类拔萃的成长。
11、替代定律:当我们有一项不想要的记忆或者是负面习惯,我们是无法完全去除掉它的。只能用一种新的记忆或者新的习惯去替换它。
12、惯性定律:任何事情只要你能够持续不断的去加强它,它终究会变成一种习惯。


13、显现定律:当我们持续寻找追问答案的时候,它们最终必将显现。
14、需求定律:任何人做任何事,都是有需求的,尊重并满足对方的需求,别人才会尊重我们的需求。









让你更快乐的心理定律

(2011-03-14 22:15:10)

 

快乐定律,遇事要往好处想,比如不慎掉进了河沟里,你就可以想想也许有一条鱼会游进你的口袋。幸福定律,如果你不再总是想着自己是否幸福时,你就获得幸福了。  沉默定律,在辩论时,沉默是一种最难驳倒的论点。动力定律,动力往往只是起源于两种原因:希望或者绝望。受辱定律,受辱时的唯一办法是忽视它,不能忽视它时就藐视它;如果连藐视它也不能,那么,你就只能受辱了。


愚蠢定律,愚蠢大多是在手脚或舌头运转得比大脑快的时候产生的。价值定律,当你一旦拥有某种事物时,你就会发现这种事物并非像你想象的那样有价值。化妆定律,在修饰打扮上费时有多少,你要掩饰的缺点也就有多少。  省时定律,要想学会最节省时间的办法,首先就要学会说“不”。地位定律,有人站在山顶上,有人站在山脚下,虽然所处的地位不同,但在两者的眼中所看到的对方,确是同样大小的。失败定律,失败并不意味着浪费时间和生命,却意味着又有理由去拥有新的时间和生命。  








人际关系板块




人际关系问题 (EAP)

 

学习并掌握正确的人际关系的原则,是一切良好人际关系的前提。

 

 

不良的人际关系问题,主要原因包括:

1、对良好人际关系的基本原则不知道;

2、过度的完美主义,总是盯住别人的一些缺点;

3、过于自私;自身有着很多较严重的缺点而不自知;

4、过犹不及;对人过于好,超过了健康的度;

5、很多情况下不知道如何处理,缺乏智慧。

 

一、与父母及长辈的人际关系问题:

        常见的是,父母对咨客的独裁压抑与限制干涉。建议对父母尊重,但对于一些粗暴的错误干涉,可以设法私下里按照自己的意愿去执行。在自身获得经济的独立能力等等之后,可以走自己的人生道路,此时如果能够委婉的说服父母更好。

 

二、与同学及同事,朋友的人际关系问题:

        常见的是,不善于社交,或者是人际关系比较糟糕。建议首先学会正确的人际关系相处的原则。一般来说,如果凡事有度;乐于助人,不太计较回报;对人真诚、尊重;大方,宽容,温和;能做到这些的人,人际关系自然就会好起来。对于少数的一些太过分的人,可以采取敬而远之的做法,尽量少树敌。

 

三、与家庭成员及亲密关系人的人际关系问题:

        常见的是,恋爱婚姻的两性关系,婆媳关系,兄弟姐妹间的关系,与子女的关系等。总体原则,以拓宽心胸为主;尽量尊重,宽容,温和,退让;尽量以慈悲爱护为主;对子女尽量以爱护为主,引导为主,尽量尊重他们自己的看法,不可一味的粗暴对待;如果能够做到这些,一般都会收获良好温暖的家庭关系。家和万事兴,最终自己也会深得其利。

 

四、与领导或地痞等特殊人物的人际关系问题:

        对于领导,应当尊重,注意礼节和正当的人情;争取出色的做好工作,最好能够主动的分担更多的额外的工作;能做到这些的人,一般都会收获与领导的良好关系。对于一些地痞,吃一些亏,能够敬而远之的最好;实在躲不过的,要明白,邪不压正,要学会适当的依靠国家、社会、警察、学校领导、单位和同事等,通过报警等正大光明的方法,可以取得良好的扶正抑邪的作用。要相信,国家和警察等,是能够很好的处理好这种事的,所以,不用怕事。这是一种很好和很有效的正确应对方式。




 

为什么同学不喜欢我?

 

案例


    小学五年级的小欣,从小在单亲家庭长大,在学校中总是受到排斥。同学觉得她一个白白净净的女生,却会骂脏话,身体臭臭的。有些同学开始排斥他,最后人人都夸张地表现出对小欣的厌恶:拿到小欣考卷就大声地说「好脏」,甚至故意让这张考卷掉到地上等等。小欣的反应就是大声骂脏话,同学相处的关系越来越恶劣...

 

    从家中人人捧在手心的「宝贝小孩」要跨出一步变成进学校「人人喜爱」的学生,是需要经过孩子努力才能达成的。每一个能够融入或适应团体生活的孩子,都值得我们鼓鼓掌!很多孩子们在学校遇到的一个痛苦常常是:「为什么同学不喜欢我?」孩子在学校真的被排斥吗?怎样才能帮助孩子解除这个困境?


        家长关心孩子上学的情形,除了学习的进度之外,就是在学校的适应状况了。团体生活并不是容易的事。儿童的发展,是透过模仿大人而学习。儿童对于遵守规则会得到大人的讚赏这件事,也会非常重视。所以大人所定的规则,如果小朋友有做到了,而且得到鼓励的话,会感觉到很愉快,很有成就感。相对地,如果看到班上有其他的小朋友没有达到这个目标,甚至影响到团体的荣誉,可能就会产生排斥,甚至霸凌。


        事实上,每个孩子的天分不同,发展阶段也不同,甚至由于学习障碍、发展障碍、智能障碍等等儿童常见的困难,都会让某些孩子没有办法达到跟其他小孩一样的表现。而每个孩子受到的照顾,可能也不相同。某些家庭不够幸福的孩子,可能就没有家长教他保持身体乾淨、上学不迟到、生活有礼貌等等;有些孩子由于有多动或者妥瑞氏症等问题,没有办法保持安静,这样的状况就可能被小朋友贴上「坏孩子」、「不合群」的标签,甚至被成群的小朋友排斥、霸凌。


    老师遇到这样复杂的关系,除了提醒班上同学不能有这种不当行为之外,也会费心让孩子培养设身处地的习惯,了解这样的同学有时候出现的行为,并不见得是不合群或者坏品德。在环境上没有家长可以教养或者照顾,有时会出现不合宜的行为;在发展方面出现发展障碍的时候,适当的辅导、咨询与治疗,有时候可以帮助这样的孩子在行为上与人际相处上有更进一步的改善。儿童青少年心理医生作为学校老师与家长的后盾,在孩子出现「为什么同学不喜欢我」的感叹时,可以深入讨论,有什么是孩子适当的改变之后可以更融入群体的,有什么是提醒同学后可以更互相体谅的。对孩子的情绪发展与人际关系的学习,可以有更长远的、更良性的影响

 

(未完待续、陆续更新中···)







职场压力板块  (EAP)





减压与职业规划

 

职业规划的妥当与否,直接关系着职场减压的关键之处。

 

 

现代人的压力越来越大,如何良好的妥善处理好这个问题,已经成为当务之急。

 

1.  如果拥有真正科学的人生规划,这是良好解决压力的根本之处。如果人生的主要大方向不明确,那无论怎样的技术性的调整措施,都是无法从根本上真正化解求助者身心压力的根基的。

 

2.  来自于生存上的压力,在合理的人生规划已然明确了之后,那就是设法自食其力和获得独立的问题了。这个问题都是可以解决的。

 

3.  来自于家庭成员的生存上的压力,最终方向,一般还是以设法让其能够自食其力为主。这是真正的解脱之路。如果遇到特殊的情况,很难办到,终究还是要设法取得一种能够自动的永续运行的方法为好。总是有方法的。

 

4.  来自于公司员工或者其他人员的压力,如果实在不能胜任,建议以解脱出来为方向,这是真正有道义的。不要去硬撑着,最终是害人害己。凡事以游刃有余为标尺,最好是 有了10分的力量,再去办3分到6分的事。

 

5.  房奴的问题,建议早点卖掉它。人生应以轻松为正途,为何要把一家人去变成外物的长期痛苦的奴隶?

 

6.  心不安的问题,建议不要再去干恶事。

 





(五) 职业倦怠/身心疾病

 

人生没有追求,生活逐渐就会丧失活力,职业倦怠以及身心疾病就有可能接迥而来。

 

 

当代人的职业倦怠和身心疾病等亚健康状态,究其根本原因,都跟一些不良的生活方式有关。

 

1.  理想是人生的指引。一个生活没有什么追求的人,长此以往,很多人就会引起一些问题。

 

2.  每一个人都应当自由选择他自己想要过的生活方式。这是解除身心压抑的基础。

 

3.  每一个人都要尽早的找到他自己的路,这是这个世界上最独一无二的路。

 

4.  听从自己内心的召唤,并随缘做出对社会有利的贡献。这是身心健康的保障。

 

5.  去找一份你喜欢的工作。这一点很重要。

 


 








                             鄭氏咨询张老师文章


由森田疗法的形成看森田森田疗法


森田疗法由日本心理学者森田正马博士创立。森田本人患有焦虑症惊恐发作,幼时因看到地狱图感到惊恐不安。后对算命着迷,发现多测几次,可能性各50%,又对佛学道家发生浓厚兴趣。其间为各种神经质症状所苦恼。读大学时,一次临近考试,家人忘记寄生活费,他误以为家人放弃了他。遂停止了各种治疗,药也不吃了,想一死了之,转而拼命复习,迎接考试。结果考试成绩出乎意料的好,平均接近80分。


大家看,一个想死的人,却拼命的复习,说明他的欲望是向上的,他感到被症状束缚,正是由于他想摆脱各种正常的生理现象,已使自己更好的生活。取得好成绩的同时,他惊奇的发现,那些纷繁复杂的症状也都消失了。森田刹时意识到,原来那些病都虚假的,是自己拘泥于感受所致,再有他看病时医生总是按他所说抓药,也强化了他的病态体验。


后来森田从事治疗精神病人的工作。他让女的织毛衣,男的糊纸灯笼,做些劳动,效果很好。还有一次,他治疗一个狂燥的学生时,让其静卧,也很快治愈。四十几岁时,森田产生了强烈的死亡恐怖,苦苦挣扎过后,想明白了,想活的人都怕死,于是起床上班。


后来,森田整合各种方法并结合自身体验,于1920年前后创立神经质的特殊疗法。森田博士去世后,其弟子始称其为森田疗法。 



(未完待续、陆续更新中···)








                             森田疗法短语解析 (来源网络)


1、自然

人们的思想认识中常常存在许多似是而非的奇怪的观点。大自然确实永远是纯真的美丽的。动物界的现象也是自然,人类社会的现象也是自然,物价昂贵也是一种自然,为什么只把干枯的贝壳、远远眺望到的山与大海等和我们关系疏远的东西看作自然呢。不但不断冲刷岩壁,反复流动着的波涛属于大自然,不论宏观的或微观的,在观察我们周围的自然现象时,看到的那不断努力、不断奋斗的人们,也是自然。 


2、顺其自然

对出现的情绪和症状不在乎,要着眼于自己的目的去做应该做的事情。“对待不安应即来之则安之”,“对情绪要顺其自然”仍然去做应该做的事情。而不是,如果出现了不安就听凭这种不安去支配行动。  


3、不要努力

贵函有所谓“努力把痛苦当作痛苦来接受”的说法,倘真这样努力,就又使痛苦成为双重了。实际上即使不努力,痛苦终究还是痛苦。所以,想特意设法取消痛苦这是多余的。降临在身的灾难,涌现心头的痛苦,除了承认事实、听之任之,别无它法。就像禅家所说“心头无杂念,烈火也觉凉”那样,已经到了这种时候,若再专心致志的祈求听其自然,或用上力气去灭却心头杂念的话,那就已经既不能顺应自然,也不能灭却心头杂念了。


4、不必刻意安排

我们只要能照朴素的欲望去活动,就可以了。不必害怕心身的消耗或毙命。因为在我们身体中,存在着象安全阀那样起到自我调节作用的东西。因此,没有必要死按那些机械的理论去休息或休养。在活动的过程中,就会不断调剂急缓,自然进行工作上的变化,通过它是可以自动调节的。


5、随机应变

“人是思维的芦苇。”这是我们人类心里活动的一种事实。人是一种必须思维的动物,这是人自身的一种本性。然而,反过来说,如果因为认为不思考不行,便不断努力对自己和自己的心思进行鞭策,这样的做法,就像企图拿手来推动电机,帮助电机加快速度那样,这种努力是徒劳无益的。劳而无功是它的必然结果。人们如果都能适应各自现实的境遇,听其自然地与之相碰撞、相接触顺应其时态随机应变,就会发挥出火花迸发似地思维功能的作用。如果企图硬性地勉强去思考,就像把炉膛里塞满劈材那样,只是一味冒烟却烧不出火焰。 


6、不仅用脑筋去理解,而重要的是通过实践行动去理解。    只是思考什么也不会产生,要行动,要不断做出成绩,要通过亲身体验去理解。 


7、要不断干点什么

正如先生所说的“要不断干点什么”这句话,现在终于明白了。我们在一天的24小时中,必须不断地进行某种什么劳动,或注意些什么,或为了什么目的而必须让手足不断地活动。这是一种精神高度集中的状态。这种精神,无论遇到怎样突发的事变,都可以间不容发地立即转换并指向新的事物。 


8、去掉预先的考虑

过去我在工作的空隙,总好不断考虑关于“怎样考虑引导自己才好”的问题,然而,即使规定了某种行动方针,虽然放心了,却丝毫没有成为实际行动的规范。如果有时候没有提出什么所谓既定的方针,便越发不断地陷入了迷惑。今天,已经不再那样考虑,只是凭借朴素的欲望去干点什么而已。 


9、不需要什么勇气

患者说“已经决定我自一月份开始必须到学校去上班,可是真不知道我是否有了去学校的勇气”。森田说“只要能去就行,不需要什么勇气”。 


10、不要进行不必要的交际 所谓“广泛交际”实际上是一种虚张声势外强中干的虚伪精神而不是什么在交际方面的学习。人们的行动必须是根据生活需要或者是受个人欲望驱使的结果。不要去进行那些不必要的交际。自己要经常注意,切莫丢失自己原来那谨慎的态度。一切活动必须经常出自本意才行,这就是去掉虚伪,回归真人的自然状态。 


11、外表自然,内心健康

意思是说象健康人一样地生活就能健康起来。神经质者总是希望先消除症状、改善情绪,然后再恢复到健康的生活,这样做永远不能有健康人的生活。对情绪不予理睬,首先要象健康人一样去行动,这样,情绪自然就变成健康的情绪。 


12、情绪为准则

是指注意情绪的生活态度。情绪本来不受自己的意志所支配。这种看重情绪的生活态度是神经质患者所共有的。森田疗法要求对于不受意志支配的情绪不必予以理睬,让我们重视符合自己心愿的行动。当患者认为自己有病,并对症状感到精神负担时,医生就告诉患者:“这不是症状,只是一种情绪”,能体现你的价值的是—行动和达到的效果。


13、目的为准则

指不受情绪影响,注重于实现自己目的的生活态度。譬如外出去买竹子回来,当时的心情如何无关紧要,只要把竹子买回来,也就达到目的了,这就是成功。如果没有买来竹子,心情好与不好都是失败。从这个意义上,森田努力创造一种办法,让患者尽量抛弃以情绪为准则的生活态度。



14、行动为准则        惟有行动和这种行动的成果才能体现一个人的价值。一个人即使想法有多么高尚,若是偷窃他人的东西,那就是盗窃;反之,即使多少想过坏事,若肯帮助别人,就会被看成好人。舆论的评价就是如此。这就是“与其想,不如做”。从这个意义省,森田对情绪要求即来之则安之,要为实现既定目标去行动的生活态度,称作行动为准则。 


15、天天是好日        如果工作、学习一天之后,感到过得很充实,那就是好日子;如果没能过得充实,那就是坏日子。至于这一天的情绪如何并不重要。


16、语言的束缚        人们在体验了某种经历后,总习惯于用好与坏、正与误、善与恶等词语来评价它。其实事实就是事实,它并没有好坏、正误、善恶之分,这些评价都是人硬赋予它的。而这种评价恰恰阻碍了人们认识事物的真相。正如森田先生所说的那样,“睡梦中的有和无,有无相加等于无;迷惘中的是与非,是非相加等于非,”因此在做事的时候,不要进行这种毫无着落的评价,只有这样才是脱离执着的方法之一。



17、理论的束缚        中国教育缺乏理论与实际的结合,在这种教育环境中生长发育的孩子们,很容易出现理论主义错误倾向。一般来说,神经质患者这种倾向是非常突出的。神经质者出现紧张不安就是“理论主义的错误”。对这些紧张不安焦虑等症状如果报对抗的态度,症状就会加重,即可能进入恶性循环,会产生“负效应的努力”。与现实脱离的理论主义错误常将我们的思维方式与行为方式以极快的速度拉向极端。因此,“解决实际问题,不能指望哲学,而要依靠实践。当你偏向理论的时候,同样的一件事情,爱和恨、善与恶,便都十分费解。但是,实际情况却常常比想象要简单的多,而且还能超越最难的理论。


18、无善恶       陷入错误思想后,由此得出的善恶观,完全是虚伪的,人为捏造的东西。善必须是真的。如果从自己纯真的原本状态出发,其中则无善恶。


19、睡梦中的有和无       有无相加等于无;迷惘的是与非,是非相加仍是非所谓迷惘,就是执着于自己,不能正确地进行观察思维。无论是注意或是其他活动,都必须是顺应着当时的客观情况,自自然然地流动前进。人们常常是从自己主观愿望出发,想要如此这般地硬加安排一番。由于未能照想象的情况进行,所以,往往又形成思想上的冲突,

反倒陷入了思想矛盾,倘能顺从个人精神上的自然流动状态状态就会既无冲突,也没有痛苦了。 


20、欲拥一波消一波,千波万波相继起     脱离自我的客观事物谁也能看清。自我判断的时候因为是面对自己本身,所以自己很难弄明白。因此依靠自我的了解是不能治病的。水面上的波浪再也不能用自己本身的水波来消除。 


21、思想矛盾(恶智)

 所谓思想矛盾是指“应该如此”的理论与“就是如此”的事实之间有矛盾。据森田说我们的主观与客观、情感与知识、理解与体验经常互相矛盾。这是理性认识上的方法错误,它总是错误地认为凭着合理的、合乎逻辑的理性能够解决不合情理的情感方面的问题,并试图解决这类问题。


22、切莫拘泥于理论

切莫把自己的情况机械地与理论对照,勉强用它来校正自己那里好那里不好。最好切莫如此。但愿能顺应自然,保持安心经时度日的情绪就很好。要逐渐领会某种体验,在此基础上才能形成正确的理论。如果把理论放在首位,就必然要陷入错误一味深入迷雾之中。 


23、事实与实践

人生的问题不能靠理论或理想来解决,而要靠事实和实践。人需要吃饭、希望工作,而且不愿堕落。人生的过程在于顺从自然。这没有定规的人生,要以事实为事实,要顺其自然地服从它。


24、事实为真        只有事实才是真实的。它是以情绪为准则相对应的词。对无能为力的客观事实,就要承认自己无能为力。 


25不安心即安心

即使感到不安,如果能毫不惊慌失措地泰然处之,那么这种不安就会逐渐消失,即使有不安也如同没有一样。 


26为值得烦恼的事而烦恼

意思是不值得去烦恼的事,烦恼也没有用,值得烦恼的,不妨为之烦恼。 


27不安常在

人要活着,总会伴有不安。期望越大,不安就越甚,不安是必然存在的。你要摆脱不安,它却穷追不舍,你和不安抗争,它就一味地加剧。对于不安应该是来者不惧顺其自然,继续做自己该做的事。 


28、坦诚

当因脸红恐怖,在人面前被称作“你是腼腆的人”时,最好是敞开心扉照实说。“实际上我胆小而发愁,无论对方说点什么,我都立即脸红。这样无可奈何的事情真是少见。我真是的。”这种讲法暂且作为公式来套用也可以。请多次地反复使用。 


29纯真的心

意思是坦诚的心,富于人情味的心。按照森田疗法的观点,“越是坦诚的人,治愈得越快”。


30、无所住心无

最近这一阶段,主要感到能够带走的体验就是个“无”字。50天的休养─不想叫作什么治疗─所获得的,也就是这个“无”字。今后,我还有可能出现迷惑的情况。但是,唯独在这个“无”字上,再也没有什么迷惑了。 


31、心随万境变,变化之处实幽玄

意思是:人的心境随着境遇不同而千变万化,甚至可以说:这种现象实在是玄妙。在森田疗法中它赋予的含义是“情绪就像天气一样容易变化;情绪恶劣时不要悲观,情况顺利时也不要高枕无忧,要着眼于行动努力去干。 


32、读书的方法

 读书时,仅只通读一遍,不去思考寻找其他什么意思。在这样的过程中,将书中的大意自然地刻印在脑海中,趣味倒是非常地浓厚。 


33、读书的新境界

 如今读书,却全然处在一种毫无牵挂的境地。有时连早晨迷迷糊糊、似睡非睡的时候读过的内容,也能很清晰地重现在脑海之中,再如,即使读书的当时

未能立即记住的地方,事后考虑起来,却觉得记忆很好,因此感到非常高兴。 


34、 地位、财产与名誉

 森田说“所谓地位,是心身修养方面最可贵的东西。所谓财产,是能够满足衣食住行及其他需要和欲望的有形或无形的材料和手段。所谓名誉,是未曾做过有愧良心的事。以上是人生中的三个条件” 


35、胜与败

围棋多占一格就胜,缺一格就败。胜败是根据一定的条件决定的。如果沉湎于胜败之词,则必然形成各种精神上的苦恼。“围棋的对手,恨之入骨,却又爱不释手”。我们很想一格不漏地获胜这就是人生的努力。努力乃是我们人生的本来面目。如果放弃了胜败和努力,这时的人生则一无所有。安心并我们的目的,安心而努力才是目的。不肯枉自沉湎于胜败之词,就是安心。 


36、有大疑才有大悟

 越迷惑越好,越怀疑越好。这种矛盾心理越厉害,领悟就越大。 


37、尽性

有这样一句话,叫作“要尽己性,尽人性,尽物性”。所谓“尽己性”,就是要真正明确自己的状态怀着生的欲望去过积极的生活,为实现自我从现在做起,奋发努力。所谓“尽人性”,就是要肯定别人应有的价值,发挥他的长处。所谓“尽物性”,就是要看准每件事物的存在价值,提高它的价值。


38、发挥天赋

盲人没必要去和视力健全的人对抗,小胆的人也没有必要去和大胆的人们竞赛。仅仅照着个人的天赋全力发挥下去,就可以成为保已一或达尔文。 


39、平常心乃道

 意思是无私欲的坦诚的心即人所追求之道。









              鄭氏咨询心理老师文章



 

 

                                    幸福生活  (一)

 

    听从自己内心的召唤,去寻找自己人生最独一无二的梦想。每一个人都要去过一种自己想要过的生活方式。去做自己想做的事,这对每一个人来说,都是很重要的事。

 

    人类很多的心理烦恼,都源于对自我的长期严重的压抑。很多人因此迷失了自我,整天以别人为标准,过着一种随波逐流、得过且过的痛苦生活。他们,是一群没有自我的人。没有自我的要求,没有自我的理想,没有自我的看法,没有自我的人生规划。这种没有自我的人,是很多种严重心理苦恼的根源。

 

    从今开始,要有自我的主张,要有自我的人生追求,要有自我的要求,要有自我的爱好。

 

    说自己想说的话,做自己想做的事,去自己想去的地方,成为自己想要成为的人。

 




                幸福生活  (二)

 

过一种简单的生活,交一些简单的朋友,是幸福生活的不二法门。

 

人应当学会把复杂的事情简单化,简单一些,世界就会变的更美好一点。

 

人生最重要的,就是学会衣食住行的简单化。

 

 


 

                幸福生活(三)

 

一切美好的,都来源于真实。

 

真实、真诚、真心,真实的东西,就是最美的。

 

真实生活中的实实在在的事情,就是健康生活的基础。

 

真诚待人,做真实的自己。



 

 

                              幸福生活(四)

 

人贵有自知之明,那些真正的成功者,一般总是在自己的能力圈里生活、做事。

 

天生我材必有用,能力圈的大小并不重要,重要的是,我们总能在自己的能力圈里找到属于我们自己的乐趣。

 

远离那些你不喜欢的人和事,去寻找那些让你快乐和轻松的人、事与环境。


 

 

                幸福生活(五)

 

有人说的好:人生宁可同性恋,也不要自恋。







 (一)       做自己想做的事。

 

理想是幸福人生的指引。做自己想做的事,这对每一个人来说,都是很重要的事。




         (二)     简简单单


做一个简单的人,去做简单的事,是幸福人生的基础。





(三)         做真实的自己

 

真实、真诚,是幸福生活的基础。





(四)       在能力圈里做事

 

不要硬行去做超出自己能力范围之外的事。




(五)        我们都是普通人

 

我们不过如此。









[生命的意义]

(2011-04-01 21:18:51)

 

生命本身并没有什么意义,它是一种现象,存在,能量。
一颗种子,埋在土壤里,有阳光水分,它便会发芽,长成苗,长成树,它是能量。


看过一个纪录片,有位古生物学家,发现了一个古人类的头骨,他想把一块骨头取下来,但他用了所有的工具,也无济于事。正当他苦恼时,一位朋友建议他,在骨头的缝隙里放一粒种子,洒点水。几天后种子萌发,居然把那块骨头给顶开了。


生命的意义是因为有了人类文明,有了立场、标准,那人生的意义就丰富多彩了,所以有人试图去寻找人生的终极意义,是不会有结果的。
弗洛伊德与森田正马两位东西方的心理学大师,他们对生命的看法是深刻的,弗氏提出了生本能、死本能,自生自灭;森田提出了生的欲望与死的恐怖,贪生怕死。


生命为了自身更好的存在,和繁殖。这也只是一种现象。生命存在的形式是自私的,这里的自私是中性词。一株植物,要吸收阳光水分,才能结果。
每个人都有自己的世界观、价值观,因此每个人都有自己的生命的意义。








看心语录

(2011-04-06 12:22:10)

 

1、别人能伤害到你,一定是触碰到了什么。
2、别理没人理的人,否则你就知道为什么没人理他了。
3、一个人愚弄别人时,别笑,下一个可能是你。


4、很多病都是生活方式问题,长期的习惯造成的,如近视、颈椎病。
5、你怕狮子,狮子也在怕你。
6、灰尘阻挡不了历史前进的车轮。







孟婆的汤是在出生后喝下的

(2011-07-22 19:42:10)

 

人的很多本能在出生后不久便消失了,新生的婴儿是会游泳的,因为在母体中便是液态的环境,而且是头向下的。出生后脱离这种环境,相应的本能便很快消失了。而动物的这些本能就不会消失,狗即使出生后从未接触过水环境,放到河里就会游泳;一只一个月便离开妈妈的小猫,到了相应的年纪就会爬树上房。


人如此发达,为什么把基本的本能都遗忘了?因为人会学习。人生活在陆地,所以游泳就没那么重要了。做一个不恰当的比喻,人好比是智能手机,而动物好比是非智能手机。智能手机可以没什么功能,但它可以装软件,可以更新,可以diy。而非只能可能有很多功能,但都是固定的,很快就会落后。人是可以学习的,比如语言,任何人种,在一种语言环境中,就会学会该种语言。狼孩狗孩也会学会动物的语言。








一切尽是虚空

(2013-06-13 15:10:12)

虚空,虚空,一切尽是虚空。你所看到的是光,你所听到的是振动,你所感觉到的是触压。


年幼时和小伙伴一起用破砖烂瓦盖房子,用树叶做钱币,而妈妈的一句,别玩了,该吃饭了。我们所有的财富就随风而去了。而成年人的世界里,人们奔波劳碌,却忽视了,总有一天,天上的圣母也会喊我们,别玩了,该回家了。我们的房子、车、金钱,和小时候的破转烂瓦有什么区别么?


我们在人世间只是寄居,一切都是虚空,在哪都是路上,慢下来。






(未完待续、陆续更新中···)


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